中国古建筑，尽显结构美

　　中国古代建筑的审美价值与政治伦理价值高度统一!植根于深厚的传统文化，表现出鲜明的人文主义精神;总体性、综合性很强!

　　具体表现为：

　　(一)重视环境整体经营。

　　从春秋战国开始，中国就有了建筑环境整体经营的观念。

　　中国的堪舆学说起源很早，除去迷信的外衣，绝大多数是讲求环境与建筑的关系。古代城市都注重将城市本体与周围环境统一经营。

　　秦咸阳北包北坂，中贯渭水，南抵南山，最盛时东西达到二三百里，是一个超级尺度的城市环境。重要的风景名胜，如五岳五镇、佛道名山、邑郊园林等，也都把环境经营放在首位。

　　帝王陵区，更是着重风水地理，这些地方的建筑大多是靠环境来显示其艺术的魅力。

　　(二)单体形象融于群体序列。

　　中国古代的单体建筑形式比较简单，大部分是定型化的式样，孤立的单体建筑不构成完整的艺术形象，建筑的艺术效果主要依靠群体序列来取得。

　　一座殿宇，在序列中作为陪衬时，形体不会太大，形象也可能比较平淡，但若作为主体，则可能很高大。

　　(三)构造技术与艺术形象统一。

　　中国古代建筑的木结构体系适应性很强。这个体系以四柱二梁二枋构成一个称为间的基本框架，间可以左右相连，也可以前后相接，又可以上下相叠，还可以错落组合，或加以变通而成八角、六角、圆形、扇形或其他形状。

　　屋顶构架有抬梁式和穿斗式两种，无论哪一种，都可以不改变构架体系而将屋面作出曲线，并在屋角作出翘角飞檐，还可以作出重檐、勾连、穿插、披搭等式样。

　　单体建筑的艺术造型，主要依靠间的灵活搭配和式样众多的曲线屋顶表现出来。此外，木结构的构件便于雕刻彩绘，以增强建筑的艺术表现力。

　　因此，中国古代建筑的造型美，很大程度上也表现为结构美。

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